慶元先民在充滿生機的熱土上繁衍生息，留下許多歷史遺跡。盡管滄海桑田，物換星移，當(dāng)我們拂去歲月的塵埃，這些歷史遺存所承載的信息，還是讓我們感受到先民的勤勞和智慧，不由得驚羨他們詩意、富足的生活。當(dāng)我們展示這些美妙的歷史遺存時，你會覺得這是一次跨越時空的對話。
慶元廊橋以數(shù)量最多、時間最早、級別最高、造型最好而在浙閩廊橋中占有突出的地位。據(jù)慶元縣志載，慶元原有230余座廊橋，2004年廊橋普查時尚有98座，其中木拱廊橋22座。慶元廊橋集山、水、屋、橋于一體，既美觀實用，又有深沉的民俗文化淵源，人們在驚嘆自然造化與巧匠神工之余，又能激起縷縷思古之幽。從建筑學(xué)的角度看，慶元廊橋融傳統(tǒng)樓臺軒榭的建筑風(fēng)格和造橋技術(shù)于一體，廊屋部分檐牙高啄，鉤心斗角，橋身則單孔橫跨，缺月欲圓；從視覺的角度看，廊橋之美還在于山水之勝，在深山清幽之所，在綠樹掩映之間，一座閣樓高聳的廊橋忽然映入眼簾，讓人有如入蓬萊仙境的感覺。水為山之魂，水為橋之侶，橋下或碧水潺潺，或深潭如鏡，或猛浪奔巖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座廊橋如長虹臥波，又似蛟龍出水，與周圍的山水構(gòu)成一幅優(yōu)美的天然畫卷；從廊橋的用途看，有的用于村莊攔護風(fēng)水，有的作為善舉的憑證，有的用于交通。不管其用途怎樣，由于歷史久遠(yuǎn)，每當(dāng)?shù)桥R時，總會臨風(fēng)懷想，感慨良多，你會想到多少個風(fēng)清月朗之時，青年男女待月西廂，在廊橋中幽會；你會想到多少次少婦送郎，依依惜別，留下許多深閨春怨；還有挑夫健婦的足跡及落魄書生和失意商人的身影。
【高閣倚崮“詠歸橋”】
詠歸橋位于松源鎮(zhèn)生態(tài)公園和濛洲公園之間，全長38.76米，寬5.5米，凈跨21.7米，矢高8.8米。橋面廊屋計8間，東端橋臺設(shè)一座重檐二層樓，名“補天閣”，閣樓內(nèi)南側(cè)有曲梯可上二樓，西端橋臺設(shè)有橋亭，東、西各開圓門，并以條石臺階可與江濱路相接。據(jù)光緒版《慶元縣志》載：該橋為元大德年間始建，稱“興賢橋”。明天順?biāo)哪曛亟〞r，因以龜石為梁而名“詠歸”，不久遭水毀。明萬歷三年又建，明崇禎十五年知縣楊芝瑞再建，筑雙橋于左右，并改名“楊公橋”，兩橋間有“補天閣”、“小蓬萊”等附屬建筑，廊屋、橋亭、樓閣重檐飛翹，氣勢軒宏，造型古樸優(yōu)美。清順治五年左橋沖毀，以后又幾經(jīng)改建。乾隆十五年，知縣鄧觀拆該橋之半筑北門橋，到了民國，左側(cè)松源溪主河道一端僅留“草橋”（簡易木橋）與詠歸橋相接。詠歸橋之名，還有說法是石龍?zhí)吨杏芯奘嗡茷觚敚居谔吨校霸仛w”之名應(yīng)由“泳龜”而來。另有一說是，詠歸橋曾是學(xué)子上學(xué)的必經(jīng)之地，取《論語·先進》：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”之意。
該橋橫跨于竹坑溪與松源溪交匯處，西靠球山，東枕龜石，極盡球山之勢，松水之美。如今雙溪交匯處的石龍?zhí)兑研纬扇斯ず妫滩ㄊ幯q如明鏡初開，山光橋影，美不勝收，頗有兩水夾明鏡，一橋落彩虹的意境。向晚時分，游人如織，曾有游者歌之：“西下殘陽熔暮色，初升皎月蟬娟，長虹靜影臥龍淵，亭臺冥色里，煙柳俯清川，信步詠歸疑夢境，良宵美景難全……”
【鴛盟永結(jié)“如龍橋”】
如龍橋位于舉水鄉(xiāng)月山村，是全國第五批重點文物保護單位。該橋橫跨于舉溪，呈南北走向，因其態(tài)勢與后山脊的古松林依稀相連，橋似龍首下傾，故名，始建于明朝天啟五年（1625年），橋內(nèi)由數(shù)十根粗大圓木縱橫組合鉚接而成，形成架設(shè)廊屋的拱骨平面。橋長28.20米，拱跨14.10米，橋?qū)?.09米，矢高6.80米，上蓋廡廊11間，以木板鋪墊，兩次間設(shè)有木凳供行人小憩。橋北端建鐘樓一座，南端設(shè)橋亭，當(dāng)心間設(shè)神龕，舊時為祀奉大禹神之所，兩端置閣樓，橋中置“如龍橋”匾額一塊，“如龍橋”三字遒勁有力，相傳為七歲幼童所書，當(dāng)心間隨脊枋上有“明天啟五年歲在乙丑四月十二月乙丑谷良旦吳門從新修造”等二十五字墨書題記。如龍橋結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精堪，功能完備，建筑上頗具宋代遺風(fēng)，是我國現(xiàn)存木拱廊橋中不可多得的典型范例。目前在國內(nèi)已十分少見，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。
據(jù)慶元民間故事記載，如龍橋還有一段美麗動人的愛情故事。相傳舉溪兩岸同住吳陳兩大家族，我住溪之頭，你住溪之尾，相處得倒也和睦。不料有一年大旱，吳陳兩家為爭舉溪之水入田灌溉而大動干戈，從此結(jié)下宿怨。有一年，又是一個可怕的旱年，兩家人為了溪水越爭越兇，都拿著刀棍對峙在兩岸，眼看著前輩人發(fā)生過的械斗，又要發(fā)生。這時，一方想出了比武奪水的辦法，結(jié)果吳如龍和陳來鳳各勝一場，平分溪水，暫時解決了紛爭。
在比武中產(chǎn)生了感情的青年男女又決定從銀屏山上開渠引水，兩家人同心協(xié)力，終于引來了山泉，保住了收成，化解了往日仇怨。第二年的八月十五，舉溪兩岸喇叭聲聲，吳陳兩家喜氣洋洋，吳如龍、陳來鳳在鄉(xiāng)親們的祝福中，結(jié)成了美滿的夫妻。為了紀(jì)念這喜慶的日子，吳陳兩家決定修建如龍橋和來鳳橋，讓后世子孫和和睦睦，恩恩愛愛。從此，陳吳兩家又和睦相處，互幫互助，日子越過越美，越過越甜。
三百多年后的今天，這美麗的故事如山中晨霧一樣漸漸散去，唯有如龍橋和來鳳橋還信誓旦旦的守著往日的諾言……
【菇神余蔭“蘭溪橋”】
蘭溪橋位于五大堡鄉(xiāng)西洋村，與香菇鼻祖吳三公的廟宇——西洋殿毗鄰，始建于明萬歷二年（1574年），清乾隆五十九年（1794年）重修。據(jù)《慶元縣志》載：相傳古時有一蘭溪人游歷慶元，見此地群峰拱揖，四水歸堂，是風(fēng)水寶地，遂將其父偷葬于此，故將此地命名為蘭溪。明萬歷年間，邑人募資在這里修建橋梁，橋建成后也因地名而名為“蘭溪橋”。
蘭溪橋為八字形單孔木拱廊屋橋，全長48.12米，寬5米，矢高9.8米，凈跨36.8米，其跨度之大居同類廊橋之首。該橋橋面以卵石墁砌，有廊屋19間，兩次間安木凳供人歇憩，廊屋兩側(cè)上、中、下鋪釘三層風(fēng)雨板，在上層兩側(cè)風(fēng)雨板上各開啟若干扇形小窗，既可通風(fēng)又可憑窗觀賞松源溪上下游的秀麗風(fēng)光。該橋建筑規(guī)模宏大，保存完好，是全國單孔跨度最大的木拱廊橋。蘭溪橋與西洋殿有機融合，已成為慶元的著名景觀，景區(qū)內(nèi)溪水環(huán)繞，林木蔥郁，曲徑通幽，酷似陶淵明筆下的桃源仙境。
【亞太遺產(chǎn)“后坑橋”】
后坑橋又名紅軍橋，位于竹口鎮(zhèn)北2公里的龍慶公路西側(cè)，古時為龍慶古驛道咽喉。始建于清康熙十年（1671年），系木拱廊橋，全長36米，面寬5.3米，矢高7米。該橋不但在構(gòu)造上有著較高的學(xué)術(shù)價值，同時還具有重大的政治歷史意義。1934年，紅軍北上抗日先遣隊在此殲滅了國民黨浙江保安團和慶元縣保安團共600余人，取得了竹口戰(zhàn)斗大捷，為先遣隊北上抗日掃清了障礙。從此，當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣地稱該橋為“紅軍橋”。2005年，以后坑橋為模本的慶元廊橋榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎卓越獎（一等獎）。2007年5月，聯(lián)合國教科文組織在慶元舉行了隆重的頒獎儀式，成為慶元廊橋走向世界的良好開端。
【雙桂連坊“雙門橋”】
雙門橋橫跨于濟川之上，與其他著名木拱廊橋相比，似乎少了點宏偉與精巧。但正是這座看似平凡的木拱廊橋，是大濟輝煌歷史的起點，每當(dāng)?shù)桥R時，人們總會對這座籠罩在文斗光輝里的普通木拱橋油然而生敬意。據(jù)大濟《吳氏宗譜》記載，大濟肇基始祖吳崇煦創(chuàng)辦“豹隱洞書屋”，請名師教導(dǎo)四子攻讀應(yīng)試文章，其長子吳榖于宋仁宗天圣二年（1024年）高中進士，這是大濟村的第一位進士，時人稱其“補天有術(shù)，掞月多才”，鄉(xiāng)鄰欣喜地在臨清橋頭加牌坊式橋門，以示慶賀和紀(jì)念。時隔十年，吳崇煦次子吳轂又于宋景祐元年（1034）登進士，十年內(nèi)兄弟雙雙金榜題名，聲名遠(yuǎn)播。蒙皇上恩準(zhǔn)，在臨清橋的另一頭再設(shè)牌坊式橋門，建“雙桂坊”，稱“雙桂連坊”，寓兄弟雙雙蟾宮折桂之意，并改臨清橋為“雙門橋”。
“雙門橋”還是我國現(xiàn)存有確切文字記載的最早的木拱廊橋，根據(jù)大濟吳氏族譜記載，雙門橋的始建時間應(yīng)早于公元1024年，就從1024年算起，比北宋青州（史稱木拱橋最早的發(fā)祥地）出現(xiàn)的虹橋早10多年，比《清明上河圖》中的虹橋早100多年，而且比現(xiàn)在各地發(fā)現(xiàn)的木拱橋始建最早的記錄——閩清合龍橋早110多年，歷史最悠久，引起國內(nèi)知名橋梁專家和古建筑學(xué)專家及有關(guān)專業(yè)人士的極大興趣。
