菇民戲傳承人胡永香

漸行漸遠的技藝——菇民戲傳承人胡永香

　　菇民戲，是一個具有濃郁地方特色的稀有地方劇種，其產生年代大約在元末明初，發源地為慶元左溪鎮黃岡村。菇民戲的形成和發展主要在慶元、龍泉、景寧一帶的菇民區內，表演者大多為菇民自身，它的傳承、交流和發展均與菇民的生活生產習俗有著極為密切的關系。菇民戲用地道的慶元方言演唱，唱詞中還完整地保留了古詩詞的用韻規律和詩詞韻律。

　　她是《拾玉鐲》中的“孫月嬌”，《斷橋》中的“白娘子”，《穆桂英掛帥》中的“穆桂英”……作為我縣第一個省級首批非物質文化遺產代表性傳承人、菇民戲的第五代傳人——胡永香，身上有著不少光環。近日，她面帶著甜甜的微笑，眼神熠熠生輝，如數家珍般向記者講述了其與菇民戲的不解之緣。

　　胡永香是嶺頭鄉嶺頭村人。她12歲時就跟著舅舅學戲，1958年進入宣傳隊(荷地區文工團)，并于第二年開始排演菇民戲。“練嗓子、下腰、壓腿，學藝的日子非常苦，功夫一天不練就會生疏。一年下來，經常在各鄉各村巡回演出，在哪里搭臺就在哪里過夜。”回憶起年少時學藝生涯，胡永香感觸頗深。1962年文工團因各種原因，被迫解散，胡永香無奈地回到家鄉。“那些年，幾乎沒有任何時間去碰觸菇民戲。但是菇民戲就放在心里，晚上小孩睡了，腦子里就會閃過那些場景，白天到菜地里，不自覺就哼唱起來……”

　　直至2002年，我縣恢復菇民戲。“找我排戲作指導，我當時愣了，就怕自己記不起來，但是只用了三天，圍著灶臺做飯的間隙就把《斷橋》的臺詞背出來了。”聊著聊著，胡永香情不自禁地唱了起來：“女兒，在家嗎？”“外面哪一個？”“我是孫媽媽……”記者留意到，她一個人飾兩個角色，表情、動作、語氣，把一個羞澀的女孩和上門的媒婆演繹得淋漓盡致。“菇民戲的口白是最難控制的，帶著慶元鄉音，卻又柔和許多，喜怒哀樂、一招一式都要講究技法，臺下的身姿是完全不能帶到臺上的，也不能生硬模仿。”胡永香說。

　　如今，胡永香已經收了10多個徒弟，但都是40歲左右的中年人。每周她總會抽出時間，手把手指導他們走臺步、練聲腔。她說自己的身體一年不如一年，又因為有咽喉炎，不敢唱高音，前幾年還會隨時準備著“救場”，這些年都轉到臺后了。如今讓她最念念不忘就是傳教《拾玉鐲》這出戲，胡永香說：“戲里的花旦角色很活潑，眼睛會說話，我一直在找這樣一個傳承人……”