吳佐珠和她的“唱燈”人生

漸行漸遠的技藝——吳佐珠和她的“唱燈”人生

　　“唱燈”的全稱叫唱茶燈戲，是我縣獨有的民間舞蹈形式，自清代就已開始流行。現在的唱燈經歷代老藝人再創作再發展衍化而成，它具有典型的山區特點，洋溢著濃郁的山區生活氣息。舞蹈采用的是一問一答歌舞的形式，上場的演員除相互間逗趣相嬉外，臉部表情滑稽，通過魁星點斗等一系列動作表演。藝人們為了博得“收彩頭”，在唱燈前，要先唱些彩詞。這些彩詞沒有統一的格式，臨時由班頭和大伙商量而定，故較靈活。逢年過節，人們就以唱燈的表演形式表達歡慶豐收的喜悅，歡度節日的快樂心境。市民王夏菊和吳佐珠均是省級非遺“唱燈”項目的傳承人，近日記者和吳佐珠聊起了她的“唱燈”人生。

　　“擔子哪個挑上肩呀，綁凳子喂喲，買賣走四方呀……”走進位于松源街道姚家村村委會一樓大廳，遠遠就傳來了余音繞梁的唱燈聲。細聽，那歌字字珠璣，聲聲入耳；近看，那舞翻轉騰挪，新意迭出。歌停舞止，歡聲雷動。一名老太太笑呵呵地和“徒弟們”討論著表演。她，就是省級非遺“唱燈”項目的傳承人——吳佐珠。

　　今年70歲的她，脫下戲服走在人群中就是一名普通的老太太。然而一穿上戲服，唱起唱燈曲目時那高亢處激越有力，情濃時委婉細膩的聲音和那一個抖手抬腿的姿態，卻顯得靈活自如。特別是耍櫻搶的“顫、顛、轉”，干凈利落，身手矯健，根本不像已至古稀之年的老人。

　　與唱燈結緣已半個多世紀。吳佐珠出身于一普通家庭，家中兩個哥哥，由于二哥喜歡唱戲，性格外向、天生好動的她便追隨著聽戲，在耳濡目染下她學會了唱燈。14歲那年，她因家庭貧窮輟學在家。那一年，她積極參加公社業余文工團，經常到鄉村演出。從那時起，唱燈就成了她生活中的一部分。

　　在唱燈的56年里，她總是不恥下問，虛心向前輩求教，其間記下了數十篇經典燈歌曲目，并反復練唱。民間藝術總是相互影響和滲透的。她唱燈歌，也學唱民間小調、菇民戲、越劇、婺劇，甚至是流行音樂，從多種歌唱藝術中汲取營養。慢慢地，字正腔圓、底氣充足、出口成章的“吳佐珠唱燈風格”形成。漸漸地，每當縣里大小活動，總能在文藝匯演上聽到她韻味悠長的唱燈歌。

　　她平時除了唱戲、演戲，還自己做戲服。“這個是唐伯虎的漂漂巾和腰巾，我整整花了半年多的時間才做成；這是踩高蹺扮演的‘天女散花’戲裝，這是《白蛇傳》里‘盜仙草’時白娘子的戲裝……”看著滿屋子的戲服和道具，老人如數家珍。“接下來我準備收集更多的傳統劇和民間小調中的人物戲服進行制作，讓更多人穿上戲服來唱戲、演戲。”

　　面對未來，吳佐珠信心滿滿。“雖說現在唱燈的人越來越少了，但這幾年有了黨委、政府的重視和扶持，唱燈的表演形式得到了保護和傳承。”吳佐珠說，隨著年齡的增大，自己外出表演將會減少，因而將把更多的精力放在培養下一代身上。

　　而今，老人的女兒是她的“好徒弟”，有空余時也會登臺獻唱。值得慶幸的是，目前老人已經收了4個班20多位徒弟，其中還不乏剛畢業的大學生。“學到老，唱到老；唱到老，學到老。對于我來說，讓‘唱燈’代代相傳、久唱不衰，就是畢生的追求。”吳佐珠說。