黃水岙是百山祖鎮(zhèn)的一個小村，雖說是個行政村，但由于山高路遠，地處偏僻，整個村常年也只有40幾位老人留守著。風吹過，風水林里幾聲悠揚的蟬鳴，處在山岙里，被竹山環(huán)繞的村莊顯得格外荒涼寧靜，仿佛被嘈雜的俗世遺忘。

　　由于是聯(lián)系村，今年去了村里兩趟。兩趟，村書記和村長都是從縣城陪同一起到村里。書記在城里做點小生意，村長在城郊做香菇，平時鎮(zhèn)里有事情才會回村一趟。書記說，村里上百戶人家都是這個情況，或遠去杭州、溫州、寧波經(jīng)商打工，或為了孩子讀書在縣城里安了家，留在村里的都是老人。除了春節(jié)，也只有一年一度的迎神節(jié)讓村里人能相聚在一起，快樂一回。

 

 

　　為了辦好今年的迎神節(jié)，村長、書記早4、5天前就帶著全家人回到村里籌備。今年的迎神節(jié)定在農(nóng)歷六月十六，是專門選定的。書記說，雖然沒有了以前的盛大隆重，簡略了許多程序，但豬還是要殺兩頭，家家戶戶做豆腐、黃粿、麻糍、饅頭，比過春節(jié)還要講究。但和過去相比，還是簡單多了。

　　那時的山村，雖然物質(zhì)條件十分匱乏，但迎神節(jié)，無論從內(nèi)容到形式，卻遠比現(xiàn)在的復(fù)雜，盛大，隆重，熱鬧。今年除了輪到的兩家“迎神頭”殺了豬，書記自己家的豬也殺了，說是今年外請的客人多些。

　　在慶元的東部山區(qū)，尤其是原合湖鄉(xiāng)一帶的村莊一直都保留著過迎神節(jié)這樣的習(xí)俗。迎神節(jié)的日期，不是固定具體的日期。一般，是在每年農(nóng)歷六月下旬。六月，正是夏旱開始的季節(jié)，迎神節(jié)，其原始的直接意義，就是祈求神靈護佑，風調(diào)雨順，水源豐足，糧食豐收。

　　迎神，不是迎接廟神，而是廟神出迎。在黃水岙村相鄰的三堆村一直較好保留著迎神節(jié)的原始風貌。是日，村人把平日供奉在土地廟里的廟神雕像，從神座上請出，由二抬大轎高高抬起，按照出迎線路，一路前行到宗祠，接受全體村民祭拜后再返回廟里。據(jù)說，廟神一路前行，所到之處，所見之人，皆興旺發(fā)達，吉祥如意。

　　但黃水岙村的土地廟只是個小社壇。在村頭的山坡上，壘幾塊石頭筑起香案擺個神像也就成了社壇。雖然簡陋，但這并不妨礙村民們對“社主”的敬畏，逢年過節(jié)，社壇前香火還是不斷的。書記說，自他懂事起，每年的迎神節(jié)就是在壇前舉行祭祀活動，沒有抬著神像全村繞行的。雖然程序簡略了些，但一樣盛大，隆重，熱鬧。

　　迎神節(jié)，也是全村人共同的節(jié)日。難得清閑的農(nóng)人，趕上這樣的盛大節(jié)日，大家就心安理得地逍遙一天，娛樂一天。趕節(jié)，看節(jié)，吃節(jié)，就成了山村人一年一度的一個盼頭。

　　迎神節(jié)當天，全村人早早地來到村頭空坪上，把小小的社壇圍得水泄不通。

　　上午7時，在一片龍角聲、鑼鼓聲、鞭炮聲里，迎神活動正式開始。先由法師主持祭祀儀式，法師一通手舞足蹈，念念有詞。意為代表眾生，感謝社主的鼎力庇護。其次，是拜祀活動。由法師示范，所有參加迎神節(jié)的人一齊祭拜。龍角聲聲，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣。那恢宏的氣勢，壯觀的場面，足讓難得熱鬧的山村人心花怒放。隨后，村人分批進入案前點香、獻饅頭、祭拜。法師說些聽不明白的謁語，也說些聽得明白的吉利話。村民則在自己心里，默默期許各種心愿。

　　人多，就熱鬧。迎神節(jié)的神事活動，環(huán)節(jié)雖然不多，但因為人多，各種各樣的祭拜形式，就多起來。迎神活動，與其說是個祈求風調(diào)雨順的活動，倒不如說是個村民的許愿活動，輕松的娛樂活動。

　　其實，今天黃水岙村的迎神節(jié)已經(jīng)沒有如此隆重。以上那些迎神的事，都是從村里的老人那兒聽說的。今天的迎神節(jié)，已沒有龍角，沒有鑼鼓，沒有神像出迎這一環(huán)節(jié)，也沒有外村人參加。迎神，只是村里人輪流做東，置辦一些果子、齋菜，香、燭、紙、炮，弄些豬、雞、鴨、魚、饅頭等祭品，放在土地廟里祭祀一番。與從前的迎神活動比較，如今的迎神節(jié)，已失去了原有的熱鬧氣氛、娛樂色彩和壯觀場面，顯得有些簡單，隨意和冷清。

　　既然這樣，還有必要每年舉辦一次嗎？帶著這樣的疑惑我問書記。書記說，是村里的老人們要求辦的。村里太冷清了，除了春節(jié)，也只有迎神節(jié)讓村里熱鬧幾天，外出的人也能相聚一下，等老人們都過世了，不要說迎神節(jié)，怕是村都荒蕪了……書記說完，一臉落寞。

　　但今天的黃水岙依然是熱鬧的。狹窄的村道上停滿了各色車輛，炊煙開始在村莊錯落的屋頂上裊裊升起，巷弄里飄蕩著孩子玩耍的笑聲，門前院里是婦女們忙碌的身影……村人們在這個節(jié)日能回來的都回來了，城市再美好，這里依然是他們的家園，是他們心靈可以安放和歇息之處。

　　早在公元紀年前漢元帝就說過，“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿”。這一句話表達了以土地為本，眷戀故土的中國人特有的情懷，尤其是對土生土長的農(nóng)民而言。

　　但是，歲月更替，時代在變。為了生計，為了希望，年輕的一代告別土地，告別家園走進城里，為生計奔波，也是沒有辦法的選擇。迎神節(jié)成了他們回到家鄉(xiāng)最好的說辭，不僅僅是為了祭拜神靈，那怕只是短暫的幾天。

　　早早吃過迎神節(jié)最后的豐盛晚餐，許多人又開始收拾行囊準備回到城里，走在村道上，依然可以感覺到家門口年老的雙親那不舍的神情……

　　書記、村長今晚也要回到城里。他們背著大包小包，攜兒帶女，站在村口，回望著這沐浴在夕陽下的小村，我們幾個相對無語，只有風吹過。